이사하느라 오랜(?)만에 포스팅하게 되었네요.
새 글은 '갓'으로 정해 보았다가, '양반 관료들이 착용하던 모자'로 조금 범위를 넓혀 포스팅해 보려고 합니다. 넷플릭스 오리지널 시리즈 '킹덤'의 빌런이자, 최고 권력자인 조학주 대감의 하루를 통해서요.
관모(冠帽)
: 예전에, 벼슬아치들이 쓰던 모자.
조선 시대의 모자는 단순한 장신구가 아니라 신분과 나이, 장소와 예법을 보여주는 상징이었다. 개항기 조선을 찾은 서양인들이 "모자의 나라"라고 부를 만큼 그 종류 또한 다양했다.
1. 흑립
: 선비의 얼굴.
흔히 말하는 '갓'이다.
갓은 양반들의 대표적인 외출용 모자다. 관례를 치르고 상투를 튼 성인 남성만 쓸 수 있었다. 상투 위에 망건으로 머리를 정리하고, 탕건을 얹은 뒤 그 위에 갓을 쓴다. 갓은 곧 '어른이 되었다'는 뜻이자, 유교 사회에서 갖춰야 할 의관정제(옷차림을 바르게 갖춤)의 상징이었다. 선비는 아무리 가난해도 갓을 쓰지 않고서는 문밖에 나가지 않는다고 할 정도였다.
갓은 말총과 가늘게 쪼갠 대나무로 만들어 속이 비치고 가벼웠다. 이 투명함이 오히려 단정하고 절제된 선비의 미학을 드러낸다.
조선 초기에 방립, 평량자, 초립 등을 거쳐 조선 중기 이후 지금의 갓 형태가 확립되었다. 시대에 따라 양태(챙)의 크기가 유행처럼 커졌다 작아졌고, 갓끈에 구슬을 꿴 패영을 달아 품격과 개성을 드러내기도 했다.
유행은 날로 화려해져 호박이나 산호, 마노, 대모(거북 등껍질)에 이르기까지 온갖 귀한 재료가 갓끈에 매달렸다. 이에 보다 못한 정조가 "호박 갓끈은 당상관이 쓰는 것인데, 요즘 사치 풍조가 나날이 심해져서 문관, 음관, 무관이나 당상관, 참하(7품 이하 하급 관리)를 막론하고 호박이 아니면 쓰지를 않는다."며 신하들의 사치를 통탄까지 하였으나, 조선의 힙스터들을 도무지 말릴 수는 없었다.
2. 정자관
: 집 안에서도 흐트러지지 않는 선비.
서당의 훈장이나 양반들이 일상에서 사용하였다. 정자관은 집 안, 특히 사랑채에서 손님을 맞거나 글을 읽을 때 쓰는 평상 관이었다. 말총을 짜 만들었으며, 산(山) 자 모양의 봉우리가 2층 또는 3층으로 겹쳐 올라간 형태이다. 위쪽이 트여 있고 층이 많을수록 더 격식 있게 보인다. 상투에 망건을 두르고 탕건을 쓴 위에 정자관을 쓴다.
정자관은 남이 보지 않는 곳에서도 몸가짐을 삼가야 한다는 유교의 '신독(愼獨)' 정신과 맞닿아 있다. 양반들의 초상화에 정자관 차림이 자주 보이는 것도 관직보다 학문과 인품을 드러내고 싶을 때, 이 모자를 택했기 때문이다. 조선 중기부터 구한말까지 양반들 사이에서 널리 애용되었다.
3. 사모
: 나랏일을 하는 사람의 표식.
앞은 낮고 뒤는 높게 솟은 2단 구조로 양옆으로 날개(각)가 달려 있다. 이 날개의 모양이 시대에 따라 달라져서, 조선 초기에는 길고 좁은 편이었다가 후기로 갈수록 짧고 넓으며 둥글게 변했다. 사모는 관리가 근무복인 단령을 입을 때 쓰는 모자로, 관직 그 자체를 뜻했다. 궁궐 출사나 집무 때 사모를 썼다. 말하자면 정자관은 '공부하는 나'를, 사모는 '벼슬하는 나'를 보여주는 모자였다.
조선 후기에는 평민들이 혼례용 신랑 모자로 사모를 쓸 수 있었다. 혼인하는 날만큼은 신랑이 사모를 쓰고 관대를 두르는 것이 허용되었는데, 이것이 '사모관대'이다. 인생의 가장 큰 날에 잠시 관리의 예복을 빌려 입는 셈이다. 이런 풍습은 오늘날까지 이어지고 있다.
4. 착용하는 방법
공통적인 기초 단계
1) 상투 틀기: 머리를 정수리로 끌어올려 틀어 묶는다.
2) 동곳 꽂기: 상투가 풀리지 않게 비녀 같은 동곳을 꽂는다.
3) 망건 두르기: 말총으로 짠 띠를 이마에 둘러 잔머리를 정리한다. 망건에 달린 관자(고리 장식)의 재질로 품계를 구분하기도 했다.
4) 탕건 쓰기: 말총으로 만든 낮은 관을 상투 위에 쓴다. 집 안에서는 탕건 차림으로 지내기도 했다.
상황별 마지막 단계
집에 있을 때, 탕건 위에 정자관을 쓴다.
관청에 나갈 때, 망건 위에 사모를 쓴다.
그리고 마지막으로 외출할 때, 탕건 위에 갓을 쓴다.
이렇게.
